조선후기 탕평정국의 이해
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작성일 22-11-02 05:31
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결국 당쟁의 폐단은 권력을 장악한 후 출현하는 권간의 당에 있지 사류들이 표방하는 색목의 당에 있는 것은 아니라는 지적이었다. …대저 갑인년의 청남 탁남과 경신년의 노론 소론은 바로 나누어져서 패한 것이니 … 그 나누어짐이 현사가 아주 현격한 것이 아니라 단지 의론이 서로 격해서 그렇게 되었습니다. 이는 각 당 인물을 함께 모아서 공경하는 분위기를 만들자는 것이었다. 현실적으로 붕당이 함께 살아가는 길을 찾는 정국을 추진하자는 것이었다. 호오가 마땅함을 얻으면 사정이 더욱 분명해집니다. 그리고 이를 위해서는 주자의 시비분별론 대신 이이의 조제보합론을 사용하는 정국을 추진해가야 한다는 것이었다. 황극의 도를 세워 호악의 원칙을 마땅하게 함으로써 청남·탁남·노론·소론 안의 인재 모두를 조제보합하는 계책으로 …(省略)
다. … 무진년에 출사한 것은 특히 이 조제보합의 계책을 설명(說明)하여 그 본심을 밝히려함에 있었습니다. 이는 각 당 인물...
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조선후기 탕평정국의 이해
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결국 당쟁의 폐단은 권력을 장악한 후 출현하는 권간의 당에 있지 사류들이 표방하는 색목의 당에 있는 것은 아니라는 지적이었다.
라고 말하였다. 박세채의 이러한 제안은 당시에는 재대로 받아들여질 수 없었지만 그 影響(영향)력은 상당히 컸다.
이후 박세채는 숙종 14년에도 자신의 탕평론을 이이의 조제보합론에 근거한 주장이었음을 명확히 하면서 탕평을 재차 건의하였다. … 동인과 서인이 갈라선 이래 이이는 그것이 필경 국가에 해가 될 것을 알고 탕조보합의 계책을 크게 썼습니다. 이때도 그는
대저 황극의 도는 호악를 바로 가리는데 있습니다. 이는 각 당 인물... , 조선후기 탕평정국의 이해의약보건레포트 ,
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결국 당쟁의 폐단은 권력을 장악한 후 출현하는 권간의 당에 있지 사류들이 표방하는 색목의 당에 있는 것은 아니라는 지적이었다.
